Intervention de Bertrand Besancenot

Oui, les autorités religieuses sont consultées formellement et donnent leur accord sous la forme d'une fatwa.

La présence de femmes en tenue jugée légère au sein des troupes américaines a suscité des réactions au sein de la population. Après la libération du Koweït, les autorités religieuses ont à nouveau imposé un certain nombre de règles, notamment le port de l'abaya pour les femmes étrangères.

Dans le même temps, aujourd'hui, l'establishment religieux dépend financièrement du gouvernement. Il y a un jeu entre les deux. Au cours de l'histoire, les rois saoudiens ont parfois pris des mesures contre les autorités religieuses : Ibn Saoud a utilisé les Ikhwan, puis les a massacrés lorsqu'il s'est rendu compte qu'ils souhaitaient une islamisation totale du pays ; le roi Abdallah a lancé une réforme visant à soustraire les systèmes judiciaire et éducatif à l'influence des religieux.

Du point de vue des Saoudiens, le fait que les États-Unis extraient du pétrole de schiste à 60 dollars le baril, alors qu'ils produisent eux-mêmes à 5 dollars le baril, est tout simplement antiéconomique. Ils font valoir qu'ils ne font qu'appliquer la loi de l'offre et de la demande que les Occidentaux leur ont apprise. Ils n'ont aucun état d'âme quant à l'éventuelle disparition de petits producteurs auxquels seuls des systèmes d'assurance ont permis de survivre jusque-là.

De plus en plus, les clients de l'Arabie saoudite se trouvent en Asie, pour des raisons évidentes. La Chine est, selon les années, le premier ou le deuxième partenaire commercial du pays, mais elle n'est pas perçue comme un acteur politique majeur. Les relations avec l'Inde se développent. Les Coréens sont très présents en Arabie saoudite, où ils remportent, souvent en pratiquant le dumping, la plupart des contrats dans le domaine de l'électricité et des centrales électriques.