Intervention de Jean-Frédéric Poisson

Les systèmes totalitaires se fondent sur une approche machiavélienne, à supposer que l'on puisse résumer la pensée de Machiavel à cet axiome, à savoir que la fin justifie les moyens. Les interdictions dont vous avez parlé et qui figurent dans le Coran constituent-elles des absolus ou est-il possible d'y renoncer pour parvenir à un objectif plus général ? En d'autres termes, la fin justifie-t-elle de mobiliser tous les moyens disponibles ?